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Fuente: https://pressdispensary.co.uk/releases/c994038/Banned-film-Positive-Hell-to-be-screened-in-defiance-of-festival-decision.html

Londres, Reino Unido. Tras su polémica prohibición por el London Festival de Cine Independiente (LIFF), anunciada el lunes, la película sobre el SIDA-VIH Infierno Positivo será emitida en Londres el próximo domingo, 17 de abril, el día previsto inicialmente por LIFF, pero  independientemente de este festival de cine "independiente".

La escritora, narradora y co-productora de la película, Joan Shenton, anunció esta tarde: "No aceptamos que el llamado festival de cine" independiente"de Londres censure de modo prepotente nuestra película, ni que se arrogue el derecho de decirle a los amantes del cine lo que pueden ver o no, sólo por el hecho de que se quejen cuatro ONGs que tienen interés en que no se cuestione el status quo del SIDA”.

"Así las cosas, la proyección de Infierno Positivo seguirá adelante, independientemente del LIFF, a mediodía del domingo 17 de abril, en el Soho Screening Rooms, en D'Arblay Street, W1, seguido por un Q & A. Las entradas están disponibles sin costo alguno. Estamos en el Reino Unido, no en un país totalitario".

Infierno Positivo fue originalmente seleccionado y programada su emisión por el LIFF, hasta que (según informaron el lunes varios medios de comunicación), Ms Shenton recibió un correo electrónico del director del festival, Erich Schultz, donde se le comunicaba que se había suprimido la emisión del documental, después de que cuatro ONGs del Sida amenazaran con protestar en el lugar de la emisión y en el sitio del festival, en caso de que el LIFF no retirara la película”.

Ms Shenton continuó: "Otros festivales de cine altamente cualificados, se mostraron contentos con la inclusión Infierno Positivo. Incluso fue nominado a mejor documental en el Festival Internacional de Cine de Marbella, además de ser seleccionado para LA Cinefest, el festival en línea griffix digital y el Festival de Cine independiente. En la anterior ocasión que se proyectó Infierno Positivo en Londres se recibieron amenazas similares que nunca se llevaron a cabo”.

"Creo que la decisión del Sr. Shultz y su panel de selección de estudiantes se han comportado de modo tímido y muy miope, además de constituir un acto de censura descarada y una negación de la libertad de expresión. Pero no será censurado, la emisión del domingo seguirá adelante desde el mediodía en su nueva sede, y será seguido por un Q & a, donde se aludirá a la censura, y se debatirán, en vez de silenciarlas, las cuestiones planteadas en la película".

La proyección de Positivo Infierno tendrá lugar en Soho Screening Rooms, 14 D'Arblay St, Londres W1F 8DY. Las puertas se abrirán a mediodía para una demostración a las 12.30, seguido por un Q & A. Para los pases de prensa y solicitudes de entradas en general, envíen por favor un correo electrónico a joanshenton@clara.co.uk, que confirmará las reservas por correo electrónico.


Notas para los editores

Joan Shenton está disponible para entrevistas.

Iinfierno Positivo es un documental de 30 minutos escrito y narrado por la periodista Joan Shenton y coproducida en 2015 con el director Andi Reiss.
* Nominada al mejor documental en Marbella International Film Festival
* Seleccionado para
- CineFest Los Angeles
festival de griffix digital en línea -
- Festival de Cine independiente 01
* Seleccionado para (aunque luego prohibido) 2016 London Festival de Cine Independiente

Positivo Infierno cuenta la historia de cinco personas en el norte de España que habían sido usuarios de drogas intravenosas o alcohólicos en su juventud. Fueron tratados en unidades de rehabilitación y superaron sus adicciones, pero fueron etiquetados como "VIH" positivo. Treinta años más tarde se encuentran en plena forma y bien de salud, a pesar de no seguir ningún régimen de medicación antiviral. Uno de ellos, el médico Dr. Manuel Garrido, nunca tomó ninguna medicación antiviral, consciente de nadar contra la corriente de la ortodoxia VIH durante tres décadas. Otro, Manoel Penín, tomó antivirales durante períodos cortos de tiempo, pero los dejó. Raquel Sanz dejó de tomar los fármacos, ya que le sentaban mal. Se casó y tuvo dos hijas. Ambas hijas heredaron en su día los anticuerpos del VIH de la madre, pero desaparecieron al cabo de dieciocho meses, como sucede generalmente. La hija mayor de Raquel tuvo seis hijos y su hija menor ha cursado con éxito su carrera. Ambas hijas se muestran inmensamente agradecidas de haberse mantenido fuera de la "zona de SIDA".

Infierno Positivo puede ser visto en http://www.positivehell.com

PARA MÁS INFORMACIÓN, POR FAVOR PÓNGASE EN CONTACTO CON:

Joan Shenton
Tel: 07957 585 515
E-mail: joanshenton@clara.co.uk
Sitio: www.positivehell.com

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Respuesta a los inquisidores “progresistas” / Dax Toscano |

Hay mentiras que han sido tan bien elaboradas que, incluso, se les otorga una validez científica. Y algo más, hasta la religión hoy está utilizando a la ciencia para que su discurso tenga valor.

El 20 de enero de 1600 la Inquisición dictó el veredicto definitivo contra Giordano Bruno, condenándolo a la pena de muerte, a la vez que ordenaba quemar sus libros por “heréticos y erróneos”.
La historia está llena de casos similares de persecución a las personas que profesan ideas distintas a las que al orden establecido le conviene.
La Iglesia Católica, aunque no sólo ella, ha cumplido un papel nefasto durante toda su existencia al ser la responsable de la muerte de pensadoras y pensadores opuestos a sus dogmas, como fue el caso de la matemática Hipatia, despellejada viva por los benevolentes seguidores de ésta religión.
De igual manera, los nazis hicieron lo suyo, obnubilados por las ideas absurdas esgrimidas por una doctrina que profesa el odio a todo lo que no calza en su invención estúpida de la existencia de la raza superior aria. Los nazis persiguieron, encarcelaron, explotaron, torturaron a millones de personas para imponer sus dogmas y demostrar su superioridad. Estos criminales, al igual que en la época de la Inquisición, también quemaron y prohibieron la lectura de libros de autores que no eran adecuados, según su criterio, para la mente de las personas.
En América Latina, dictadorzuelos como Pinochet o Videla, siguiendo el ejemplo de sus maestros, los criminales nazis y los franceses que masacraron al pueblo argelino, desataron una brutal represión contra las y los revolucionarios que desde diferentes trincheras de combate lucharon contra esos regímenes fascistas. Actualmente, el narcoparamilitar presidente de Colombia, Álvaro Uribe, lleva adelante una campaña internacional para criminalizar a todas y todos quienes manifiesten su apoyo a la insurgencia.
Ésta ha sido la constante llevada a cabo por los detentadores del poder en las sociedades divididas en clases sociales.
Lo extraordinario ahora es que los censuradores, represores y persecutores de quienes piensan diferente y, por ende, actúan diferente a lo que el establishment propone, están utilizando mecanismos para lograr no sólo el consenso de las fuerzas opuestas al cambio, sino de aquellas que dicen enarbolar un pensamiento progresista, sobre lo que hacen.
Varios elementos se conjugan para que esto sea posible: una muy bien estructurada campaña propagandística para convencer incluso a los menos crédulos, una poderosa industria mediática puesta al servicio de los intereses de la burguesía y el imperialismo norteamericano y europeo, un sistema educativo que en apariencia está relacionado con el pensamiento científico, pero que en realidad sigue respondiendo a ideas conservadoras y anacrónicas, lo cual hace que las y los jóvenes en realidad no piensen sino que solamente crean.
¿Qué es lo grave de ésta situación?
Que para reforzar las ideas dominantes se ha acudido al discurso científico, para de ésta manera dar solidez a sus profundas argumentaciones. Esto ha calado tan hondamente en la mente de las personas, que quienes ponen en tela de juicio lo que ese discurso científico dice, son dignos merecedores de la hoguera.
Hay mentiras que han sido tan bien elaboradas que, incluso, se les otorga una validez científica. Y algo más, hasta la religión hoy está utilizando a la ciencia para que su discurso tenga valor.
Lo primero que hay que señalar para aquellas personas que tienen una fe ciega en la ciencia, es que está actividad humana no es neutral, sino que, por el contrario, responde a intereses políticos, económicos e ideológicos determinados. Una cosa es que hayan criterios de validez universal para comprender ciertos hechos, ciertos procesos y otra, muy distinta, es que se acepte, sin ningún cuestionamiento, todo lo que se elaborara en los claustros donde están las y los científicos. Por ejemplo, se ha pretendido que todas las personas asuman que el universo surgió como resultado de la gran explosión, el Big Bang, cuando ésta teoría es errónea. ¿Por expresar un criterio diferente al comúnmente impuesto, se puede calificar a quien o quienes no lo defienden como reaccionarios y oscurantistas? Es algo absurdo.
En segundo lugar, hay que explicar a quienes se han convertido en verdaderos soldados del ejército de la “ciencia”, que uno de los requisitos para desarrollar el pensamiento científico es el ejercicio permanente de la duda. No aceptar pasivamente lo que otras y otros han hecho en ese campo, no asumir como propio el discurso elaborado en los centros académicos y científicos porque puede ser que en esos sitios también se estén produciendo cosas erróneas. Por ejemplo, el premio Nobel de medicina, James Watson ha afirmado que los blancos son más inteligentes que los negros; entonces porque ésta estúpida e irreal afirmación la hace un “científico” laureado, hay que asumirla como válida, sin ningún cuestionamiento.
Creer es aceptar pasivamente las cosas, dudar implica indagar, investigar.
De igual manera, no se puede asumir algo bajo el limitado criterio del principio de autoridad, porque ello conlleva a la sumisión, a la pasividad. Es necesario recordarles a esos inquisidores “progresistas”, que repiten consignas como la de “ciencia y comunismo”, que para hacer ciencia hay que llegar a la esencia de las cosas, así como entender los procesos sociales y, fundamentalmente, meterse en el movimiento mismo de lo real para desentrañar, a través de la praxis social, las contradicciones existentes y a la vez descubrir lo que es histórica y genéticamente estructural a los mismos.

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